Одна из основ, на которой развиваются антинаучные представления, это вера в загробное существование души. При этом психическое «дух» полностью противопоставляется телесному или «материи». Бренное тело будто бы является только временной оболочкой для вечно существующей души.
А раз так, то возможно переселение душ из одного тела в другое. Души могут вести самостоятельное существование, человек будто бы может непосредственно общаться с душами умерших и тому подобное. Современная наука с абсолютной убедительностью доказывает вздорность и неправильность подобного рода представлений, широко используемых религиозными учениями.
Проблема души и тела, духовного и материального, материализма и идеализма занимает умы человечества уже свыше двух с половиною тысяч лет.
Уже в античной философии и естествознании, начиная с 5го века до нашей эры, отчетливо определились два мировоззрения: идеалистическое и материалистическое. Идеалисты (Платон, Аристотель, впоследствии Декарт, Лейбниц и другие) считали, что душа или «идея» — это вечная бессмертная сущность, отделяющаяся от тела и не Имеющая протяженности. В противоположность идеалистам материалисты устанавливали связь между материей и духом. Великий врач древности Гиппократ уже считал, что местопребыванием души или психики является мозг.
В настоящее время для этого есть неопровержимые доказательства. Опыты над животными, у которых удаляли или повреждали различные части головного мозга, и наблюдения над людьми с ранениями мозга или с мозговыми заболеваниями, позволили хорошо изучить связь памяти, мышления, воли, чувств и других психических процессов с функциями головного мозга.
«Очерки о здоровой и больной психике»,
Н.В. Канторович